封面新闻记者 王越欣 闫雯雯

爽快追想，千年连续。爽快前夜，为苏洵家眷坟场守墓40余年的陶宗勤老东谈主，带着眉山的水土与想念，超过沉奔赴河南郏县，只为圆东坡先生一个未了的“团圆梦”。

在郏县三苏园，陶宗勤与苏东坡云村定约发起东谈主、郏县籍中国传媒大学副确认刘楠共同完成了这场超过千年的祭奠。而在他们深化的对话中，不仅让苏轼、苏辙昆玉归葬郏县的历史细节得回暖和，更在《东坡群众讲》爽快特辑中，揭开了历代文东谈主文士对三苏的高深追慕。

讲座现场。刘楠（中）与陶宗勤（右）及三苏祠文博馆员翟晓楠（左）进行深化沟通对话。陈文沁摄

苏轼为何魂归郏县？

挂家，是苏轼一世的“主题”。但为安在临终前，苏轼却派遣弟弟苏辙，遴荐河南郏县算作归葬地呢？据刘楠确认先容，当地学界关于二苏最终长逝于郏县而不是回到眉山故乡，主要有经济、政事、亲情等多方面的要素。

在经济方面，东坡先生晚年经济比拟拮据，要归葬于眉山，需穿越秦岭蜀谈，破耗较大。苏轼依然本东谈主建议过，莫得必要再用钱买地，用之前为八郎妇（苏辙的儿媳黄氏，族内名次称八郎妇）准备好的苏家坟场即可。“有各人以为，这等于东坡先生在其时困窘的环境下，为了省钱的一种作念法。”

苏轼和苏辙遴荐郏县小峨眉，也有挂家的意味。有东谈主说，苏东坡先生依然不雅察到小峨眉的山形，就肖似于四川的峨眉山，归葬于此就像是回了家。闻明书道家启功为三苏坟题写楹联时，便写到“一代著作三父子，千秋俎豆两峨眉”。

从政事方面计划，有一种说法是北宋的官员，相等是依然担任过高等官员的东谈主，他们的安息地都是遴荐在开封隔邻几百里之内。郏县到开封的距离就在这个规章的界限之内，而其他一些名东谈主如范仲淹、欧阳修等东谈主的墓都距离苏东坡的坟场在100公里，也等于200里之内。然而这种说法并莫得相等有劲的守旧，也有部分北宋的高等官员的坟场距离开封较远。

骨子上，苏轼、苏辙归葬郏县，一个首要的原因可能是两东谈主在后生期间的商定，也等于他们的对床夜雨情节。苏轼24岁那年冬天，离开开封前去凤翔上任，弟弟苏辙一送再送，依依不舍。这是两昆玉东谈主生中第一次永别，苏轼为弟弟写了一首诗，其中有一句“雨夜何时听陌生”。 自此他们商定，以后也要“对床听雨”。

但这个“风雨连床”的商定却一直未能已毕。一直到苏东坡归葬郏县，因为其时苏辙也在隔邻隐居，十年后，苏辙升天也葬在了郏县，终于已毕了千古昆玉情，在完成了两东谈主年青时的商定。

元好问的东坡情结

自苏轼、苏辙在郏县安息后，当地的村民几百年来生生世世都督察着他们的坟墓。时间，也有不少闻明文东谈主来此访谒。金末至元朝时期体裁家，曾写出“问世间，情为何物，直教精诚归拢？”的元好问，亦然东坡先生的“大粉”，不仅曾来郏县访谒苏坟，他的女儿还曾修葺过苏坟。

陶宗勤与刘楠在东坡墓前，为其读粉丝的信件。文博摄

元好问到郏县拜东坡的时期，结子了当地东谈主秦简夫，从此他俩成了老小配。刘楠示意：“元好问发现秦简夫是从山西迁居到郏县，等于为拜东坡。在送给这家东谈主的诗歌里，元好问挑升写到了‘石田茅庐连苏坟’，你看着等于古代的超等粉丝。”

而元好问不仅生前屡次访谒，也几次欲修苏坟却未果。他的女儿却在其后成为了汝州知州，上任之后想起了父亲的遗志，遂修冢建园，所谓“立门墙以限樵采，树碑记以表墓所”。之后，郏县县令忽欲里赤又“树神谈以表之”，并专为苏坟辟出了祭田，至元末，县尹杨允在二苏墓之间，修了苏洵的衣冠冢，也等至今天的三苏坟。

陶宗勤老东谈主带着苏洵墓的松枝等礼物，在郏县三苏坟与刘楠沟通。文博摄

古东谈主“追星”夜宿苏坟？

除了郏县三苏坟，沉除外的眉山苏坟山，亦然其后巨额东谈主访谒三苏的圣地。苏坟山，也叫苏洵家眷坟场，亦然苏轼诗词中“短松冈”的处所地。这里不仅有苏洵偏激夫东谈主程氏、苏轼发妻王弗的坟场外，还有苏轼、苏辙的衣冠冢。

当地永光村村民陶宗勤，自1984年便开动自愿为三苏守墓，每年都会碰到来自天下各地前来访谒东坡的粉丝。“苏粉”们用各自的形式抒发着对三苏的崇拜，其中有种看似“放浪”的形式——夜宿苏坟。“之前我就碰到一位外地来的搭客，奏凯就在苏坟山坐了一宿。”

“我也依然在郏县三苏坟碰到过一位四川籍的有计划生，她亦然在东坡墓前坐了两晚。其后，我还和她一皆又来到了眉山的苏坟山，夜宿苏洵墓园。”刘楠说开云体育(中国)官方网站，“这种形式听起来有点不成想议，但其实咱们是在学习古东谈主访谒先贤。”

刘楠说，早在明朝时期，就有许多“苏迷”夜宿苏坟，还写了关连的诗词。“其实等于用这么的一种形式，离先贤更近少量。”