大皖新闻讯  又是一年新春到开云(中国)kaiyun网页版登录入口，又是一年话生肖。你知谈安徽有若干含“蛇”的地名吗？安徽有哪些“蛇”外传？对于“蛇”的习气又有哪些？2025年是农历乙巳蛇年，大皖新闻记者采访相关部门和各人，推出“蛇年说蛇”相配报谈，让更多东谈主了解安徽与“蛇”的渊源。

安庆含“蛇”地名最多，占比39%

大皖新闻记者从安徽省民政厅采访获悉，安徽含“蛇”地名共172处，其中安庆市有67个，占比39%，居全省首位。六安市和黄山市辩认有26个和24个，位居第二和第三。其中蚌埠市、马鞍山市和宿州市最少，含“蛇”地名均唯唯零丁。

安徽含“蛇”地名类别各种，以农村住户点为主，共有110处，占比达64%，紧接着是山脊和地片和山，辩认是17个、15个和11个，其余的类别辩认唯独10个不到。记者细心到，安徽省共有4家含“蛇”的企行状单元，其中三家齐位于黄山市，辩认为黄山市徽州毒蛇照拂所、黄山市蛇类照拂所和祁门县蛇伤照拂所，还有一家龙井山蛇类驯养互助社位于池州。

此外，记者细心到，安徽仅有一个含“蛇”的表象区，为龟蛇守云梯。龟蛇守云梯位于安徽省黄山的玉屏景区，在莲花峰西北麓的峭壁上。这里有两块方法特有的巨石，一块似龟，一块似蛇，两石平行陈列。在石壁上凿成了一百余级落魄陡峻的橙谈从两石间穿过下行。从对面的鳌鱼洞不雅望，这条磴谈犹如悬于幽谷之上的长梯，周围常常潸潸缭绕，平静既壮不雅又险要。那龟蛇二石正位于梯口，犹如防守者一般，因此得名“龟蛇守云梯”。

安徽含“蛇”地名背后有外传

大皖新闻记者查询相关辛勤发现，安徽含“蛇”地名的由来外传也有不少。比如霍邱埋蛇沟地名就由来已久，相传两千多年前，楚国儿童孙叔敖家谈繁难。他在埋蛇沟砍柴时发现一条两端蛇，思起看见此蛇会死的传闻，但惦念别的孩子看见也会死，便将蛇砍死并埋入坑中。晚上他向母亲论说此事并缅怀呜咽，母亲说他这么为民除害、一心为别东谈主着思的东谈主不会死。自后孙叔敖作念了楚国大官，为东谈主民办了好多功德，东谈主们为记念他，将此坑取名为埋蛇沟。

龟蛇守云梯也有着一个外传，为景点增添了文化内涵。外传，山下曾住着一位黄善东谈主，他常年修桥铺路、救苦救难。那时前山和后山欠亨，谈路被卡在莲蕊峰和巴鱼峰之间的绝壁上即断头崖。黄善东谈主独自干此工程，其善心被铁拐李得知，铁拐李化作游山女子试探他。黄善东谈主护送女子下山后，女子讲未来来接他上天羽化。第二天，黄善东谈主随意凿出多个石级，铁拐李出现并邀他一同离去。自后有游方僧东谈主谎称此云梯是他所造，要行东谈主留住买路钱，触犯空门清规，被玉皇刑事拖累。

“蛇”在习气不雅念中标志深重与贤慧

采访中，安徽省习气学会会长王贤友告诉记者，在习气不雅念中，蛇行径奥妙，蜕皮特色似赢得重生，被视为深重与贤慧标志。 部分地区合计蛇外形似龙，且蛇蛰伏后春季苏醒活跃，寓意新一年守望与钞票，民间有“见蛇发家”说法。一些迂腐部落将蛇当作图腾崇尚，合计是先人化身或具有保护力量，承载着对先人的敬畏与部落招供感。

对于“蛇”的习气步履是当地东谈主民传承和阐明传统文化的遑急形式。肥东瀛蛇灯产生于安徽省合肥市肥东县包公镇的大邵村，已有650余年历史。相传元末明初，邵姓婆媳为规避元兵安身岩穴，一条白蟒惊散元兵使其得救，邵家为感想救命之恩扎成蛇灯取名“洋蛇”。

洋蛇灯饰演有严格表率，包括扎灯、出灯、金蛇狂舞、收灯等门径。扎灯工艺复杂，有绑、扎、凿、勾、翘、压、衬等门径，使用毛竹、桑皮纸、黄麻、烛炬等材料。出灯时前边有牌灯、三眼铳、乐器等。金蛇狂舞门径有长蛇出海、走径折、摇大车、四蟒翻身、盘浮图等阵势。收灯有特定典礼，灯头需保存，不才一次出灯前不成放置等。

大皖新闻记者 汪艳

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